[ م / 239 ] از محمد بن كعب چنين روايت كرده است : « كاف از ملك ، هاء از اللَّه ، عين از عزيز و صاد از صمد گرفته شده است . » « 1 » [ م / 240 ] از ربيع بن انس روايت شده است : « كاف مفتاح نام او : كافى ، هاء مفتاح نام او : هادى ، عين مفتاح اسم او : عالم و صاد مفتاح نام او : صادق است . » « 2 » [ م / 241 ] ابن بابويه با سند خود به ثورى ، از امام جعفر بن محمد عليه السلام دربارهء معناى « كهيعص » روايت كرده است كه حضرت فرمود : « [ اين كلمه ] بدين معناست : أنا الكافى الهادى الولىّ العالم الصادق الوعد . » « 3 » [ م / 242 ] نيز با سند خود ، از جعفر بن محمد بن عُماره از پدرش نقل كرده است كه وى گفت : « در محضر امام جعفر بن محمد عليه السلام بودم كه مردى وارد شد و از امام دربارهء « كهيعص » پرسيد . امام فرمود : " كاف : براى شيعيان ما كافى است ؛ هاء : هدايت گر آنان مىباشد ؛ ياء : ولىّ آنان است ؛ عين : عالم به اهل طاعت ماست ؛ صاد : در وعدهء خود با آنان صادق است تا آنان را به جايگاهى برساند كه در بطن قرآن به ايشان وعده داده است . " » « 4 » [ م / 243 ] هم‌چنين با سند خود به سعد بن عبداللَّه قمى روايت كرده است كه او در ضمن گفت و گويى با ابو محمد ، حسن بن على عسكرى عليه السلام ، از امام دربارهء تأويل حروف پنج گانهء آغاز سورهء مريم ، پرسيد . حضرت فرمود : « اين حروف ، از خبرهاى غيبى است كه خداوند ، بندهء خود ، زكريا را از آن آگاه ساخت ، آن گاه براى محمد صلى الله عليه و آله و سلم بازگو كرد . » حضرت افزود : « كاف : نام كربلاء ؛ هاء : هلاك عترت ؛ ياء : يزيد ، ستم‌گر بر حسين عليه السلام ؛ عين : عطش او و صاد : صبر اوست . » « 5 » [ م / 244 ] على بن ابراهيم با سند خود به ابو بصير ، از امام صادق عليه السلام روايت كرده است : « « كهيعص » نام‌هايى جدا جدا هستند . خداوند ، كافى ، هادى ، عالم ، صادق و

--> ( 1 ) . ابن ابى حاتم ، ج 7 ، ص 2396 . ( 2 ) . الدرّ ، ج 5 ، ص 478 . ( 3 ) . المعانى ، ص 22 . ( 4 ) . همان ، ص 28 . ( 5 ) . كمال الدين ، ص 461 .